很多历史爱好者都有一个疑问：为什么中国古代最高法院被叫做大理寺呢？ 首先，大家可能会想，大理寺是一个寺庙吗？难道中国古代最高法院的法官都是和尚吗？他们难道是出家人、或者高僧吗？这个问题困扰了很多人，今天，老冯将为大家揭开这个谜团。 真相1：其实，大理寺这个名字中的寺字，并不表示佛教庙宇的意思，而是指官署或衙门。
真相2：佛教是从汉代开始传入中国的，但寺字的使用远远早于佛教传入。早在商朝、周朝甚至更早的时候，寺字就已经存在了。最初，寺字的含义是衙门，跟佛教完全没有关系。 真相3：在中国古代，有九个重要的中央政府机构，这些机构都被称为寺。这九个寺分别是：宗正寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺、卫尉寺、太仆寺和大理寺。所有这些寺都指的是政府部门，而非佛教庙宇，它们和佛教没有任何联系。 真相4：我们可以从一些古籍中找到对寺字的解释。比如许慎在《说文解字》中提到：寺，廷也，有法度者也。唐代《一切经音义》则解释道：寺，治也，官舍也。《广雅》说：寺，官也。《汉书·元帝纪》也写道：凡府廷所在，皆谓之寺。这些经典的解释都表明，古代中文中的寺字，就是指政府机关。
真相5：那么，为什么后来寺字和佛教产生了联系呢？答案其实很简单：古代中国的许多皇帝都大力支持佛教，他们以政府名义、用财政资金资助佛教活动，赋予佛教一些官方或半官方的性质。 真相6：举个例子，在东汉时期，汉明帝刘庄派人邀请了两位印度高僧来中国翻译佛经和讲解佛教。为了支持佛教，汉明帝在洛阳建立了白马寺，并拨款供这两位高僧居住和办公。事实上，白马寺最初的名字含义是官办白马佛教宣传局，它是具有官方性质的机构。换句话说，汉明帝通过这样的官方机构传播佛教思想，教育百姓行善、信佛，并加强对民众的统治。 真相7：类似的事情也发生在北魏时期的孝文帝身上。孝文帝非常敬重印度的高僧跋陀，于是在河南嵩山为他修建了一个佛教宣传部，即少林寺。这个少林寺最初的意义也是官办佛教宣传局，它也带有官方性质，类似于寺字的原始含义——官办机构。
真相8：实际上，在中国古代，几乎所有的佛教庙宇都带有官方或半官方的性质，并且都受到政府的管理。古代的僧人如果要出家，必须向政府申请获得度牒，只有拿到这个度牒，他们才能正式成为僧人。为了支持佛教，很多朝代的政府还会给佛教庙宇分配土地，这些土地的租金供僧人维持生计。 真相9：从这些情况来看，古代中国的最高法院叫做大理寺其实是很正常的。因为寺字本来就是指政府机关。而佛教庙宇之所以也被称作寺，是因为寺字的意思经过演变，才与佛教产生了联系。因此，佛教庙宇被称作寺是后来的变化，不是常态。这里的常态和变态并不是贬义，而是描述意义的演变。 真相10：实际上，我们对历史的疑问，往往都有解答。每个历史事件、每个历史名词都有其背后的发展过程和原因，历史的存在是有其合理性的。返回搜狐，查看更多